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就拿《白眉大侠》里的武圣人于和这个人物来说吧,他本身算不上一个坏人

简介: 就拿《白眉大侠》里的武圣人于和这个人物来说吧,他本身算不上一个坏人,可他一味地耳软心活听信谗言而错估了形式,尽管他的能耐天下第一,最终却为了死守一个错误的立场而身败名裂,对任何事物都要有自己的判断而不要人云亦云,明辨是

单田芳的武侠评书可以说是部部经典,其中影响力最大的是《白眉大侠》、《童林传》、《三侠剑》这三部。

在武侠评书中,很多武林高手都有一个响亮的江湖绰号,这一点与武侠小说十分相似。

在江湖中一个武功高强之人要扬名立万大致有两种方式,第一种方式比较简单粗暴,你只需要打败名气很大的江湖名侠,你的名字和绰号就会不胫而走响彻江湖,这也是一个人成为武林名侠后,会不断地被人挑战的主要原因,这种无仇无怨的挑战在江湖中用词比较雅致称之为“访高人”。

没有一定的人脉和人缘,要想让在江湖上资历高深的侠剑客来给你喝号戴花,这几乎是不太可能的,因为喝号戴花的“花”是守正之花,一旦有仪式地戴上守正之花获得一个响亮的绰号,此人就已成为江湖后起之秀里的名侠。

在江湖绿林道之中,一般来说一个人的绰号越响亮,其武功也越高,“绰号”很多时候都可以体现这个人的武功造诣上的特长。

在单田芳的武侠评书中,出现了三位无法超越的江湖绰号,只听名号就可以看出此人的武功已经登峰造极。

镇三山携五岳,赶浪无丝鬼见愁夏侯商元时《三侠剑》中的三剑客之一,他的武功修为已到了只比今古圣人艾莲池低了一头丝的程度,夏侯商元虽然名义是艾莲池的大弟子,但夏侯商元的武功并不是和艾莲池学的。

艾莲池虽然接受了夏侯商元的挑战,但是他开出了一个条件,如果夏侯商元输了,夏侯商元必须要拜自己为师,如果他这位武圣人输了,艾莲池就会把武圣人的名号和地位都拱手让给夏侯商元。

最终这两战了三天三夜,夏侯商元输给了艾莲池半招,他也就成了艾莲池的顶门大弟子。

尽管艾莲池与夏侯商元以师徒相称,但是这两人的关系实际上是亦师亦友,论武功夏侯商元有独到之处,夏侯商元有些绝艺连艾莲池都不会。

夏侯商元号称“镇三山携五岳,赶浪无丝鬼见愁”的大头剑客,从“镇三山携五岳”这六个字可以看出他精于内气功,“赶浪无丝”说明他的水性大轻功高,坐船都要数日才可以达到马公城,可是夏侯商元凭借水性和轻功穿湖渡海来去自如。

在《三侠剑》这部书中,夏侯商元的这个绰号独树一帜,一个绰号就把他精湛的内气功、高超的轻功和水性写到极致,这个绰号很难超越。

一气真元子,面壁百年不老翁在《童林传》中,欧阳修的设定非常高,他是五宗十三派八十一门的总门掌,其武功在一定程度上超过了四大名剑之首的镇古侠董乾。

在香山擂上,宝珠罗汉会斗武林二圣之一的志,欧阳修飘然现身只用了一招就把这两人震开,由此可以看出欧阳修的内功、掌法都已经达到炉火纯青。

欧阳修无论是在单田芳的《童林传》还是在原著《雍正剑侠图》里,此人都是一个全才。

“面壁百年不老翁”可以看出欧阳修都持之以恒的钻研精神,如果没有这种精神他也就不会成为武林之中的全才,他这个绰号放在单田芳的评书中的确也是难以超越的。

横推八百无对手,轩辕重出武圣人武圣人于和是《白眉大侠》里压轴出场的顶级高手,他的武功根基在这部书中无人能及,八十一门总门掌普渡和长发道人联手都赢不了于和。

于和之所以艺压武林,最主要是的他的内气功修为已经远超过武林中任何高手,虽然号称“双手托天分日月,笑看武林第一人”的金昌轻功比于和略有优势,但是金昌面对于和的稳扎稳打是毫无胜算的,他只好用偷剑的方式来打击和折辱于和。

于和号称是“横推八百无对手,轩辕重出武圣人”,这“横推八百无对手”便是指出于和的神力无敌,因为于和的内气功已经登峰造极。

评书中常说“横推八马倒,倒曳九牛回”,这个典故出自《残唐五代史演义》,李存孝天生神力是晋麾下的十三太保之一,他有徒手降猛虎之勇,因为力大绝伦的他曾大破八马九牛阵,故此才有了“横推八马倒,倒曳九牛回”的美誉。

武圣人于和号称“横推八百无对手”,这就是等于说他的力量比李存孝还强之百倍,后面“轩辕重出”四个字直接把自己说成是轩辕皇帝在世,虽然武圣人于和在书中是以反派角色出现,但是他的这个绰号的确是难以超越的。

就拿《白眉大侠》里的武圣人于和这个人物来说吧,他本身算不上一个坏人,可他一味地耳软心活听信谗言而错估了形式,尽管他的能耐天下第一,最终却为了死守一个错误的立场而身败名裂,对任何事物都要有自己的判断而不要人云亦云,明辨是非是为人处世的良方。


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